Skip to main content

'n Resensie van Vuilspel deur Bettina Wyngaard - Andre Izaaks

Vuilspel is 'n kontemporêre roman en beeld uit die kwessies rondom geweldsmisdaad, die gemeenskap se standpunt teenoor minderheidsgroepe soos die LGBTQ-gemeenskap, en 'n tipiese polisie-ondersoekeenheid in 'n tipiese Suid-Afrikaanse voorstad. 

Die openingsparagraaf van Wyngaard se misdaadroman neem die leser reguit na die moordtoneel. 'n Wrede ontnugtering wag egter op die ondersoekbeampte, Kaptein Nicola ''Nicci'' de Wee; die slagoffer is 'n geliefde vriendin en dit raak spoedig haar taak om die moordenaars op te spoor en aan die kaak te stel. Vir Nicci, op die koop toe bruin en lesbies, is dit geen eenvoudige taak nie. Uitgelewer aan al die elemente wat polisiewerk in hedendaagse Suid-Afrika beduiwel - regstellende aksie, lae moraal in die polisiemag en apatiese gemeenskappe - moet sy boonop 'n skouer aan die geliefdes van die vermoorde Thandi bied. 

Die verhoudings en verbande tussen die karakters is, myns insiens, bykans ongeëwenaard in die Afrikaanse letterkuns. Nicci is verlief op Sally, 'n vroulike Anglikaanse priester wat sy in 'n gay nagklub ontmoet het, en sy is onseker of die gevoel wedersyds is. Thandi, die slagoffer, is van !Xhosa-herkoms en was in 'n saamwoon-verhouding met Jet, 'n meisie van kreoolse herkoms. Albei Thandi en Jet se ouers het aanvanklik hul dogters se voorkeure met afsin bejeën, maar het mettertyd hul vooroordeel in 'n mate oorkom. Nicci se kollegas is Blackie Swart, 'n speurder met 'n bloedhond reputasie en 'n ongelukkige slagoffer van regstellende aksie, en Peters, haar bewonderaar wat salig daarvan onbewus is van die onmoontlikheid van sy romantiese versugting. 

Die daaglikse gebeure skets die desperaatheid van die speurspan om die misdadigers vas te trek. Die aksie in die boek is vinnig en lewer 'n gesonde kwota bloed en binnegoed op. Onder druk van die alomteenwoordige media en 'n kolonel met die ''menseverhoudinge van 'n Eveready-battery'' word Nicci en haar span tot hul uiterste gedryf. 

Die roman raak vlugtig aan aktuele kwessies soos die skynbare wetteloosheid waaronder Suid-Afrikaners gebuk moet gaan: ''Daar is 'n bandeloosheid in almal. Dan kom die manne wat vir ons 'n voorbeeld moet stel en maak dit af as politieke komplotte wanneer iemand oor hul wandade praat.'' (bl. 129). Gegewe omstandighede het natuurlik 'n negatiewe uitwerking op die polisiemag, en tesame met gereelde voorvalle van aanranding, laat dit die dienders met 'n ewigdurende hunkering na 'n kroegsessie by die polisieklub. 

'n Herhalende tema in die roman is dié van geweldadigheid en dit word wreed vergestalt deur die onstellende voorvalle van regstellende-verkragting (Engels ''corrective rape'') van lesbiese vroue. Wyngaard spaar ons, genadiglik, die grusame besonderhede maar die feit dat albei gevalle in die boek groepsverkragting is, skakel dit byna uit. Ewe ontstellend is die apatiese, traak-my-nie-agtige houding van die gemeenskappe waar skokkende voorvalle van geweld alledaags geword het. Gevoelloos gelaat deur sinnelose geweld, of dalk bang vir vergelding, verkies die deursnee inwoner van die lokasie meestal om anderpad te kyk as om saam met die polisie te werk. Ook word die polisie wantrou, wat op sy beurt aanleiding gee tot die boendoe-gereg teregstelling waarmee die roman dan afsluit. 

Die aksie in die roman is gesentreerd rondom die pogings van die polisie om die moordenaars van Thandi en Ntombi te vang wat nie veel ruimte laat vir karakterontwikkeling nie. Die uiteenlopende geaardhede van die karakters vergoed egter vir hierdie ooglopende tekort omdat hulle so deeglik verteenwoordigend is van die breë Suid-Afrikaanse samelewing. 

Die verhaal is kronologies geskryf en maklik om te volg. Dit laat die leser, wat vertroud is met die sosiale probleme van die hedendaagse Suid-Afrika, met vele stof tot nadenke. 

Bettina Wyngaard het hierdie roman opgevolg met ''Slaafs'' (PenguinRandomHouse Suid-Afrika, 2016), ook met Kaptein Nicci de Wee as hoofkarakter. Bettina Wyngaard se boeke is beskikbaar by Book Buddy te Liliencron straat in Eros, Windhoek. 

Hierdie resensie was geskryf deur skrywer en digter, Andre Izaaks van Mariental, in die suide van Namibië

Comments

Popular posts from this blog

Children's Story: The Sleepy Owl (Zulu Folklore)

Zulu-speaking people ( Amazulu ) belong to one of the largest cultural and linguistic groups in southern Africa. There are an estimated 12,5 million Zulu-speakers currently thriving in South Africa, Lesotho, Zimbabwe, Swaziland, Malawi, Botswana and Mocambique with the largest concentration of people in South Africa (approximately 10,5 million). The word iZulu means 'heaven' and the word zulu means 'rain', if translated into English (Amazulu means 'rain people'). The  Amazulu is not a homogenous group of people and consists of different clans who had settled in the mountainous and hilly rural areas of northern KwaZulu-Natal in South Africa. This cultural and linguistic group is patrilineal and had migrated in a southerly direction along the eastern coast of Africa from the 9th century onward. According to notable archaeological finds, they initially came from an area in modern Cameroon. The largest of these clans was established by Zulu kaMalandela around 170...

Children's Story: The Crocodile's Roll (Aboriginal Folklore from Australia)

The oldest human genome outside Africa can be found in the Aborigines of Australia. Scholars estimate that the ancestors of modern Aborigines migrated from Africa more than 70 000 years ago after the earliest human remains discovered in Australia were dated and found to be approximately 50 000 years old. Aboriginal tribes in Australia, similar to African nations, are very different from each other in terms of genetics, customs, cultures and languages. These tribes had evolved into separate and distinct social groups (or, nations to be precise) in isolation for thousands of years so that by the time contact was first made with Europeans, 250 distinct languages were spoken on the Australian continent. European settlement caused a collapse in Aboriginal population sizes. Three years after the arrival of Europeans on the continent, a smallpox epidemic decimated healthy Aboriginal populations causing massive depopulation. The systematic massacre and genocide of Aborigines during colonia...

Book Review: The Griekwastad Murders by Jacques Steenkamp

' 'And on this Christian holiday, Good Friday, the whole of South Africa became aware of the existence of Griekwastad. It all started when a fifteen-year-old boy named Don Steenkamp sped into town in his father's white Isuzu double-cab and screeched to a halt in front of the town's almost deserted police station. It was shortly before 19h00 when Don jumped out of the vehicle, dressed in black rugby shorts and a T-shirt, and ran into the station's charge office covered in blood...'' As a creole of African and European descent myself, Griekwastad ('Griquatown' in English) is a place of immense historical significance. Although South African history books still refer to them as 'bastards' (persons of multicultural heritage), the Griquas had been among the first of many groups of creole peoples to abandon European Dutch society at the Cape of Good Hope and, under the leadership of captains, migrated further inland to free themselves of coloni...